Manapság a "tea" nagyon gyakori szó lett az emberek életében.
De a Tang-dinasztia előtt kevés szó volt a "teára".
Van egy közös mondás, hogy az ókorban a "tea" és a "tea" az egyik, a "tea" a "tea".
De néhány ember úgy gondolja, hogy az ősi "tea" jelentése, mint a "tea" széles.
Akárhogy is, az biztos, hogy közzététele után a Lu Yu Könyve Tea a közép-Tang-dinasztia, a "tea" vált széles körben népszerű, és annak jelentése hasonló volt, hogy a tea ma.
Érdekes, miután a "tea" széles körben használják, "tea" néha azt jelenti, "tea" a Tang-dinasztia és később. Például a "tea" még mindig látható a Qing-dinasztiában és még a kortárs kalligráfia művekben is.
Mi folyik itt?
A késő Qing-dinasztia wu Changshuo könyv "Corner tea veranda", a szerző a közelmúltban olvasni, és kiterjesztett olvasás Li Qingzhao "Jin Shi rögzített előszó után", egy kis nyereség.
Wu Changshuo könyve "Corner tea veranda", a pecsét script lógott, az aláírása a fű, írta barátja Xiao Qian a harmadik tavaszán Guangxu dinasztia.
A két tailings azok használatát írták le, hogy a ususions a téma "sarok tea", míg a többi tailings használták, hogy ismertesse a glyphes a "tea" : "Tea szavak nem látható a foxu Shu, Tang emberek a tailings tea hegyi vers faragott kő, tea szavak at öt lásd az összes készült tea.
A pecsét pecsétje."
Taili Ho ember?
Yu Zuo a Tang-dinasztia (918-907) miniszterelnöke volt, akinek életkorát nem határozták meg, de 818-ban meghalt.
Ez a kortárs Lu Yu (733 -- 804), a költő és szerzetes Jiao Ran, aki írta a Könyv Tea, de ez fiatalabb, mint Lu Yu.
Yu jó volt a kalligráfiában, és kőtáblákba vésték, wu Changshuo által említett "teahegyi versekkel".
Wu azt is mondta: "Tea szavak öt lásd mind teából készült", utalva az öt szó "tea" jelenik meg a verset a tea, minden vésett a "tea".
Azt is mondta, "A tea karaktere nem található Meg Xushuban". "Xushu" utal shuowenjiezi (Shuowenjiezi), az első szótár Kínában által összeállított Xu Shen a Kelet-Han-dinasztia, amely megmagyarázza az eredetét a karakterek. Azonban a "tea" nem található Shuowenjiezi.
Kezdetben nem volt "tea" a kínai karakterekben, és a "tea" szót gyakran használták a "teára".
Azonban a tea jelentése mellett a "tea" szónak "keserű gyógynövények", "gyötrelem", "MAO Luhua" és egyéb definíciók is vannak.
Amikor az alkalmazás a tea alakult ki, hogy egy ital-orientált időszak, a "tea" nyilvánvalóan nem tudta összefoglalni a szerepét a tea a társadalmi életben.
Hogy megkülönböztesse a "teától", amelynek széles jelentése van, a literati létrehozta a "tea" szót.
Ezen túlmenően, szerint tudós Gu Yanwu a Qing-dinasztia szöveges kutatás: "Amikor a tea ünneplik, ez ugyanaz a szó a tea a chuan, az ókorban nem volt osztva ......
Yu Tai Tai Mountain nézet tang felirat, lásd a Dali tizennégy év (779 év) vésett "tea" szó, Zhen Yuan tizennégy év (798 év) vésett "tea" szó, minden tea ......
Az első évben a Huichang (841), Liu Gongquan írta a feliratokat a titokzatos torony és Pei Xiu írta a tábla a Zen mester Kuifeng a kilencedik évben az uralkodás.
(Lásd A Nap feljegyzése)
Szerint a Qing "Righteousness ritka" rekord: "a mai "tea" szó az ősi "tea", hogy a Tang Lu Yu könyv "Tea", kezdett kivonni egy festmény "tea".
Más szóval, a középső Tang-dinasztia, Lu Yu már írásban és a kínai karakter "tea".
Azonban nincs további bizonyíték arra, hogy Lu Yu egyedül hozta létre a "tea" szót.
Egy másik módja annak, hogy gondolni rá, hogy a karakter "tea" használják kalligráfia és tabletta feliratok alatt a Közép-Tang-dinasztia, míg a karakter "tea" használják vésett könyvek előtt a Közép-Tang-dinasztia.
Felülvizsgált 14 éve, "a szent" könyvet írni a 775 (mondjuk, liu yu fejeződött be 765 "a szent", a változás után ismét 775, 780 évvel a véglegesítés után), évtizedekkel később, mint a huzhou titkárság Di (a Di 791 huzhou titkárság, és a történelmi adatok elemzése, a tea költészet huzhou idő) titkársága során, hogy miért még mindig használja a "tea"?
Ez arra utal, hogy abban az időben, a "tea" és a "tea" lehet használni együtt.
Egy másik magyarázat, a szerző úgy gondolja, kapcsolódik a fejlesztés a kiadói technológia.
CAI Lun a Kelet-Han-dinasztia készült papír, sui és Tang dinasztiák volt woodblock nyomtatás, nem szükséges támaszkodni a zhong Ding kő tábla rögzítésére történelmi események, mint a pre-Qin időszakban.
A "teahegy" szó, amelyet a "teahegy" versben "teahegyként" használtak, egyfajta művészi technika volt, amely a művészek retro érzéseit tükrözte.
Miután a Tang-dinasztia, a Song, Yuan és Ming dinasztiák, a késő Qing és a Kínai Köztársaság, művészek "tea" utal a "tea".
A "tea" A Wu Changshuo kalligráfiája "Kok Cha Xuan" is egy festmény, írásban "tea".
Még sok kortárs kalligráfusok írásakor "tea" karakter is írni "tea".
Látható, a kifejezés a "tea" jelentése, festés és kalligráfia vagy ki esztétikai okból, többcélú "tea", és a tudósok ki a pontossága a kulturális kommunikáció, ez egységes a "tea".
By the way, amikor a kínai karakter "tea" által használt modern és kortárs művészek, wu Guanzhong toll neve wu Tea.
Wu kronológiája szerint 1938-ban végzett a Nemzeti Művészeti Előkészítő Iskolában, és belépett az olajfestmény alapképzésébe.
Ebben az évben kezdte használni "Wu Tea tea", mint a toll nevét, később változott "tea", lett az aláírás a festményen.
De miért használja a "tea" alias, Wu Guanzhong nem adott magyarázatot.
Van egy művész elemzés, egyszer tanult Franciaországban, Wu Guanzhong, van Gogh különösen imádják.
Wu Guanzhong egyszer azt mondta: "Van Gogh festett fák piros, amely rámutatott egyenesen az éjszakai égbolton az ő kavargó és féktelen ecsetmunka. Az erős és hősies érzelmek, valamint a nyugodt és vastag vörös elérte azt a csodálatos helyzetet, hogy teljes lendületben lehetünk."
Vagy az engedélyt ebből a részből, hogy wu Guanzhong a "tea" a nyom a toll nevét, persze, ebben az időben "tea" úgy tűnik, hogy kevés köze van a "tea".